余世存:殷海光——从反动学生到反动教授

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   这种 人年轻时为左翼青年不齿。一般来说,人在年轻时,总会表现得激进有些。但在西南联大求学的原来,殷海光是一位较为保守的“右翼青年”,与“一二·九”中哪几个激进的“左翼青年”在政治上大相径庭,如台湾的徐高阮,如大陆的李慎之。左翼愤青李慎之晚年提到殷海光这种 人,说那时大伙哪几个“左派”自视甚高,“昆明西面联大有原来叫殷福生的人,年龄大概与大伙差太满,专与学生运动作对。十来年后,他在海外华人中以殷海光的大名,被推为提倡民主的一代宗师,不过在那个原来,他是根本不入大伙眼中的,不可能 无非是原来‘反动学生’而已”。

   这种 “反动学生”原来对蒋介石顶礼膜拜,在蒋介石发出“十万青年十万军”的号召后,他甚至不惜中断尚未完成的研究生学业,毅然投笔从戎。开始 短暂的士兵生活后,殷海光进入了报界,直至做到国民党的喉舌《中央日报》的主笔。他支持国民党,年纪轻轻就受到了蒋介石的接见。但这种 年轻的国家主义者并还会 狂热的法西斯分子,假如有一天有着坚定的另一方主义为支撑的爱国者,有时候,他在大陆的原来,就不可能 跟国民党不太合拍了。1948年11月4日,他在《中央日报》上发表《赶快收拾人心》的社论,猛烈抨击豪门贵族和国民党的内外政策,受到蒋介石的怒斥,并险些丢职。

   1949年3月,殷海光随《中央日报》到台湾,仍任该报主笔、代总主笔,一起去兼任《民族报》总主笔。他抛妻弃子大陆的是因为 ,除了一贯的“反动”外,还有对国民党寄予了重生的希望。他和不少年轻人都天真地以为,国民党丢掉大陆该痛定思痛了。有时候,他自居改革派,对政治指指点点。5月12日,殷海光在《中央日报》上发表社论《设防的基础在人心》,说跟随蒋介石逃台的军政人员为“政治垃圾”,再次触怒了蒋介石,受到国民党的围攻、批判,并被迫抛妻弃子《中央日报》,去台湾大学哲学系任教。

   在大陆时的“反动学生”到台湾变成了台湾的“反动教授”,这种 转变是重要的。觉得还会 在要求大伙长放弃专制、还政于民、给人民自由,但他不再以“政府”的一员考虑间题图片了,他是以在野在民间的身份思考中国人的前途。他加入了《自由中国》杂志社,坚持以笔的力量来对抗言论思想禁制。他以科学最好的办法 、另一方主义、民主启蒙精神为准绳,批判党化教育、反攻大陆间题图片等时政,为台湾第一代自由主义代表之一。

   蒋介石曾在国民党党部召开的中常委会上说:“殷海光还会 与党‘国’第一根心的人。在大陆那一段,他反共是积极的,我原来召见过他,对他期望甚大。……他在《自由中国》上写的哪几个东西,实际上是在帮共产党的忙。大伙这样养蛀虫蛀另一方的船。”原来,来自最高决策的意志决定了殷海光的命运。他被赶出了台湾大学,抛妻弃子了教职,文章不会发表、著作不会出版,被特务监视着生活,不会出国、不会见外国人,跟大伙的往来也降低到最低程度。“反动教授”再度变为“反动思想家”。

   但这种 思想家却比学院里的教授培养了更多的人才,他有自知之明:他另一方不可能 成长过程中颠沛流离,以及时候在报纸杂志上秉笔报国,花去有些时间与精力,有些有些尚未积累足够的资源做最根本、最艰深的研究。但他的独立人格、思想激情人关系的句子染了几乎一代有亲春理想的年轻人,如林毓生、李敖等。1966年12月,殷海光在给林毓生夫妇的信中说:“你知道我在这种 岛上是岛中之岛。在原来的氛围里,怀抱另一方的想法的人之陷于孤独,毋宁是时代的写照。生所处原来的社群里,不可能 原来人尚有大脑,便是他不幸之源啊!”

   这种 犬儒时代的思想者有时候在历史的纵深里成全了他作为原来启蒙者、思想大师的地位。

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